佛教中的妄想是什么意思?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 19:01:58
佛教中的妄想是什么意思?

佛教中的妄想是什么意思?
佛教中的妄想是什么意思?

佛教中的妄想是什么意思?
1.《丁宝福佛学大词典》【妄想】
  (术语)不当于实曰妄,妄为分别而取种种之相曰妄想.注维摩三:‘生曰:妄想妄分别之想也.’大乘义章三本曰:‘凡夫迷实之心,起诸法相.执相施名,依名取相.所取不实,故曰妄想.’同五末曰:‘谬执不真,名之为妄.妄心取相,目之为想.’楞严经一曰:‘一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心性净明体.用诸妄想,此想不真,故有轮转.’楞伽经四曰:‘妄想自缠,如蚕作茧.’观无量寿经曰:‘行者所闻,出定之时,忆持不舍,令与修多罗合.若不合者,名为妄想.’菩提心论曰:‘夫迷途之法从妄想生,乃至展转成无量无边烦恼.’止观七曰:‘诸法皆妄想和合故有.’
  2.《陈义孝佛学常用词汇》 【妄想】 虚妄的思想.
  3.《中华佛教百科全书》【妄想(梵vikalpa,藏rnam-par-rtog-pa)】
  指以虚妄颠倒之心分别诸法之相状.又称妄想分别.旧译《华严经》卷五〈如来光明觉品〉云(大正9·424c)︰‘一切诸世间,皆从妄想生;是诸妄想法,其性未曾有.’《观普贤菩萨行法经》云(大正9·393b)︰‘一切业障海,皆从妄想生,若欲忏悔者,端坐念实相.’
  ‘妄想’是指虚妄分别.《楞伽阿跋多罗宝经》卷四云(大正16·511a)︰‘彼妄想者,施设众名,显示诸相,如此不异,象马车步男女等名,是名妄想.’《大乘义章》卷三云(大正44·523b)︰‘言妄想者,所谓凡夫迷实之心,起诸法相,辨相施名,依名取相,所取不实,故曰妄想,故经说言︰虚妄分别名字及相,名妄想也.’
  此谓凡夫虚妄分别诸法之相,施以名字,更依名字取差别诸相,故称为妄想.
  妄想之种别甚多,《楞伽阿跋多罗宝经》卷二举出言说妄想、所说事妄想、想妄想、利妄想、自性妄想、因妄想、见妄想、成妄想、生妄想、不生妄想、相续妄想、缚不缚妄想等十二种.《菩萨地持经》卷二〈真实义品〉举出自性妄想、差别妄想、摄受积聚妄想、我妄想、我所妄想、念妄想、不念妄想、俱相违妄想等八种.《大佛顶首楞严经》卷十举出坚固、虚明五种妄想,并谓有妄念、妄执等同义语.如《大乘起信论》云(大正32·576a)︰‘一切诸法唯依妄念而有差别,若离妄念,则无一切境界之相.’《成唯识论》卷八云(大正31·45c)︰‘阿赖耶以遍计所执自性妄执种为所缘.’皆为其例.
  按,《楞伽阿跋多罗宝经》卷二所举的十二种妄想.系依妄想分别之自体差别相所作的分类.其异译本《入楞伽经》卷四、《大乘入楞伽经》卷三则称此为十二分别,所列名称亦略异.兹依《楞伽阿跋多罗宝经注解》卷二(下)所释,略述此十二妄想如次︰
  (1)言说妄想︰指计着种种音声词句而妄以为有性.
  (2)所说事妄想︰指大凡所说之事,其自性之极致惟圣智能知.凡夫不解,往往仅依其事相而生言说妄想.
  (3)相妄想︰指随事起见,如渴鹿望炎阳而生水想;于地水火风执有坚湿暖动之性,而不知其性本融,对于一切法妄计名相.
  (4)利妄想︰指世间之财宝本是幻物,但凡夫不知而起贪着.
  (5)自性妄想︰指执持诸法,起自性之见,执而以为是,其余皆非.
  (6)因妄想︰指于因缘生之法起有无等之见,妄想分别而成生死之因.
  (7)见妄想︰指外道计着梦见的有无一异俱不俱.
  (8)成妄想︰指于假名实法之上计我、我所而起言说,成决定论.
  (9)生妄想︰谓计一切法若有若无,皆从缘起而生分别.
  (10)不生妄想︰谓一切法皆先有体,不假因缘而生.
  (11)相续妄想︰谓于一切诸法,执此与彼,递相系属,计着分别,无有断绝.
  (12)缚不缚妄想︰谓于一切法,以情生着故,则成系缚,若离妄想,则无系缚;凡夫不了,于此无缚解中而生计着.
  [参考资料] 《大佛顶首楞严经》卷一;《瑜伽师地论》卷三十六;《佛性论》卷二;《注维摩诘经》卷三;《大乘义章》卷五(末).