关于希腊罗马文化论文 3000字

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浅析斯巴达教育
古代希腊最强大的的城邦中,雅典第一,斯巴达第二.
斯巴达的教育以培养凶悍的军士著称于世.
斯巴达是公元前8世纪左右建立的古希腊奴隶制最大城邦国之一,为了镇压奴隶的反抗和异邦的侵袭,斯巴达把每个城邦变成了一个大军营,每一个斯巴达人都将通过长期严格的军事体育训练而成为士兵.所谓城邦,就是一个国家,它以城市为中心,周围是乡镇.斯巴达位于希腊半岛南部的拉哥尼亚平原.拉哥尼亚三面环山,中间有一块小平原.“斯巴达”原来的意思就是“可以耕种的平原”.约在公元前11世纪,一批叫做多利亚人的希腊部落,南下侵入拉哥尼亚,他们毁掉原有的城邦,在这里居住下来,这就是多利亚人的斯巴达城——不过它既没有城墙,也没有象样的街道.斯巴达人就是指来到这里的多利亚人.
斯巴达人在征服拉哥尼亚的过程中,把原有的居民变成奴隶,称作希洛人.公元前8世纪,斯巴达人又向邻邦美塞尼亚发动长达10年的战争,最后征服了美塞尼亚,将多数美塞尼亚人变成奴隶,并为希洛人.希洛人被固定在土地上,从事艰苦的农业劳动,每年将一半以上的收获缴给奴隶主,自己过着半饥半饱、牛马不如的生活.有一首诗中写道；
像驴子似地背着无可忍受的负担,
他们受着暴力的压迫；
从勤苦耕作中得来的果实,
一半要送进主人的仓屋.
斯巴达人经常对外发动战争,因此希洛人的军役负担十分沉重.希波战争期间,斯巴达人一次就征发了3．5万希洛人随军出征.他们被迫去打头阵,用自己的生命去探明敌方的虚实,消耗敌方的兵力.
哪里有压迫,哪里就有反抗.希洛人忍受不了斯巴达人的残酷剥削和野蛮暴行,经常举行武装起义.再加上希洛人在数量上比斯巴达人多得多,斯巴达人就用一种叫“克里普提”的方法来迫害和消灭希洛人.克里普提是秘密行动的意思,史诗中记载：“长官们时常派遣大批最谨慎的青年战士下乡,他们只带着短剑和一些必需的给养品.在白天,他们分散隐蔽在偏僻的地方,杀死他们所能捉到的每一个希洛人.有时,他们也来到希洛人正在劳动的田地里,杀死其中最强壮最优秀者”.在斯巴达和雅典的一次战争中,2000希洛人立下战功,斯巴达人答应给他们自由,把他们带到大庙中给神谢恩.但他们被埋伏在大庙中的奴隶主屠杀了.希洛人作为所有斯巴达人的公共财产,个别斯巴达人无权买卖希洛人,但可以任意伤害希洛人.在节日里,斯巴达人常用劣酒灌醉希洛人,把他们拖到公共场所肆意侮辱.希洛人既使没有过错,每年也要被鞭笞一次,目的是要希洛人记住自己的奴隶身份.为了维持对希洛人的压迫与剥削,镇压希洛人的反抗,斯巴达人需要一只强壮的军队.斯巴达人形成了一种独特的政治制度,整个社会过着军事化的生活,孩子们从小受到的教育就是军事训练.为了防止斯巴达人内部贫富分化,斯巴达人不许从事工商业,不用金银做货币,而用价值低廉的铁币.斯巴达人除了军事外,不得从事其它生计.斯巴达人崇尚武力精神,整个斯巴达社会等于是个管理严格的大军营.在斯巴达,国家实行全民皆兵的制度,斯巴达人不从事任何生产活动,而是全力以赴地投入军事训练以备战争,因而他们的教育宗旨就是锻炼强壮的体魄、坚韧的毅力和顽强的精神,培养合格的军人.围绕这一宗旨,他们实行严酷的人种淘汰：斯巴达的男孩子在婴儿时要由烈酒验洗选拔出来,从小训练他们不怕黑暗、不怕孤独、不爱哭、不急躁的性格. 男孩子七岁前,由双亲抚养. 男孩七岁后即进入国家组织的少年团,接受严格艰苦的训练.他们要求对首领绝对服从,要求增强勇气、体力和残忍性,他们练习跑步、掷铁饼、拳击、击剑和殴斗等.为了训练孩子的服从性和忍耐性,他们每年在节日敬神时都要被皮鞭鞭打一次.他们跪在神殿前,火辣辣的皮鞭如雨点般落下,但不许求饶,不许喊叫为了培养其吃苦精神,训练中让他们光头、赤脚、单衣、洗冷水澡、睡粗苇席；为培养其毅力,实行鞭打制度；为训练其敏捷与机智,让他们去行窃,如果行窃时没有被抓住,就会受到赞扬和奖励,否则会被看成是愚笨而受罚.斯巴达男子在18—20岁时接受正规的武装军事训练,参加实战演习,以培养其适应战争环境的能力.20岁时成为正式军人,一直服役到60岁,在这期间结婚的男子只能偷偷地与妻子相会.他们平时整日在军营生活,丧失了个性的活泼与自由,把一生都献给了军营.常年累月的顽强训练,培养出了他们坚忍不拔的精神和为国效忠的品质.
在军事训练同时,斯巴达人还向儿童灌输斯巴达人高贵、希洛人低贱的观点.教官常在儿童面前任意侮辱和鞭打希洛人,甚至带他们参加“克里普提”活动,直接屠杀希洛人.男孩到12岁,编入少年队.他们的生活更严酷了,光头赤脚,无论冬夏只穿一件外衣,平时食物很少,但鼓励他们到外面偷食物吃.如果被人发现,回来要挨重打,因为他偷窃的本领不高明.传说有一个少年,偷一只狐狸藏在胸前,狐狸在衣服内咬他,为了不被人发现,他不动声,直至被狐狸咬死.
满20岁后,斯巴达男青年正式成为军人.30岁成亲,但每天还要参加军事训练.60岁时退伍,但仍是预备军人.斯巴达女孩7岁仍留在家里,但她们不是整天织布做家务,而是从事体育锻炼,学习跑步、竞走、掷铁饼、搏斗等.斯巴达人认为只有身体强健的母亲,才能生下刚强的战士.斯巴达妇女很勇敢和坚强,她们不怕看到儿子在战场上负伤或死亡.一个斯巴达母亲送儿子上战场时,不是祝他平安归来,而是给他一个盾牌,说：“要么拿着,要么躺在上面.”意思是说,要么拿着盾牌光荣胜利归来,要么光荣战死被别人用盾牌抬回来.
斯巴达人轻视文化教育.青少年只要求会写命令和便条就可以了.斯巴达人要求他们的子弟语言简明,直截了当,从小养成沉默寡言的习惯.他们的说话就象军事口令一样.有一次,一个国王威胁斯巴达国王,要斯巴达听从他的命令,否则把斯巴达夷为平地,斯巴达国王的回答是：“请!”这种简洁的回答后来被称做斯巴达式的回答.同样,斯巴达人轻视文学艺术、自然科学.斯巴达城里,几乎看不到一座宏伟的建筑物,斯巴达人也没有制作出一件精致的艺术品传到后世.斯巴达人实行“二王制”.两个国王只有在打仗时才拥有无限的权力,一个国王充任统帅,一个国王留守国内.平时,一切重大问题都由30个人组成的“长老会议”决定.有5个执政官协助国王处理政务.一切有关城邦的重大事务,均由长老会议作出决定.然而,名义上还要由公民大会通过,方可有效.
斯巴达在长期的对外战争中,不断加剧对希洛人的压迫和剥削.英勇的希洛人多次举行起义.约公元前640年,希洛人发动长达十几年的武装起义.公元前464年,斯巴达境内的希洛人再次起义.他们英勇顽强,直逼斯巴达城下,坚持了长达10年的斗争.斯巴达人在无可奈何的情况下,给了起义军自由.斯巴达的统治也因此受到沉重的打击.公元前4世纪中叶以后,斯巴达一天天走向衰亡.
尽管斯巴达教育有着不足,但是就斯巴达的教育体系,就最切近的目标而言,它是非常成功的.几个世纪里,公民们都是富于服从、节俭和自我牺牲精神的.普鲁塔克说,他们象蜜蜂一样,只为公共利益而行动；他们渴望荣誉,行动中带有近乎疯狂的热情,除了他们的国家别无他念.坚定不移的最高价值观念,对痛苦和艰辛无怨无忧地忍受,为整体生存不变的献身精神,这些都是斯巴达人所特有的.在许多希腊城邦丧失独立,以及他们的风俗和观念解体后很久,斯巴达人还拥有相当程度的自主.许多年间.斯巴达人始终保持精神观念的统一,即使置身于个人主义泛滥,社会分崩离析的形势下,仍然如此.