沈从文是在什么情况下写《边城》的我想问的是作者写作时的背景,而不是作品中故事的背景

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/03 12:25:09
沈从文是在什么情况下写《边城》的我想问的是作者写作时的背景,而不是作品中故事的背景

沈从文是在什么情况下写《边城》的我想问的是作者写作时的背景,而不是作品中故事的背景
沈从文是在什么情况下写《边城》的
我想问的是作者写作时的背景,而不是作品中故事的背景

沈从文是在什么情况下写《边城》的我想问的是作者写作时的背景,而不是作品中故事的背景
本篇发表于1934年4月25日天津《大公报·文艺副刊》第61期.署名沈从文.
对于农人与兵士,怀了不可言说的温爱,这点感情在我一切作品中,随处都可以看出.我从不隐讳这点感情.我生长于作品中所写到的那类小乡城,我的祖父,父亲,以及兄弟,全列身军籍;死去的莫不在职务上死去,不死的也必然的将在职务上终其一生.就我所接触的世界一面,来叙述他们的爱憎与哀乐,即或这枝笔如何笨拙,或尚不至于离题太远.因为他们是正直的,诚实的,生活有些方面极其伟大,有些方面又极其平凡,性情有些方面极其美丽,有些方面又极其琐碎,——我动手写他们时,为了使其更有人性,更近人情,自然便老老实实的写下去.但因此一来,这作品或者便不免成为一种无益之业了.因为它对于在都市中生长教育的读书人说来,似乎相去太远了.他们的需要应当是另外一种作品,我知道的.
照目前风气说来,文学理论家,批评家,及大多数读者,对于这种作品是极容易引起不愉快的感情的.前者表示“不落伍”,告给人中国不需要这类作品,后者“太担心落伍”,目前也不愿意读这类作品.这自然是真事.“落伍”是什么?一个有点理性的人,也许就永远无法明白,但多数人谁不害怕“落伍”?我有句话想说:“我这本书不是为这种多数人而写的.”大凡念了三五本关于文学理论文学批评问题的洋装书籍,或同时还念过一大堆古典与近代世界名作的人,他们生活的经验,却常常不许可他们在“博学”之外,还知道一点点中国另外一个地方另外一种事情.因此这个作品即或与当前某种文学理论相符合,批评家便加以各种赞美,这种批评其实仍然不免成为作者的侮辱.他们既并不想明白这个民族真正的爱憎与哀乐,便无法说明这个作品的得失,——这本书不是为他们而写的.至于文艺爱好者呢,或是大学生,或是中学生,分布于国内人口较密的都市中,常常很诚实天真的把一部分极可宝贵的时间,来阅读国内新近出版的文学书籍.他们为一些理论家,批评家,聪明出版家,以及习惯于说谎造谣的文坛消息家,同力协作造成一种习气所控制,所支配,他们的生活,同时又实在与这个作品所提到的世界相去太远了.——他们不需要这种作品,这本书也就并不希望得到他们.理论家有各国出版物中的文学理论可以参证,不愁无话可说;批评家有他们欠了点儿小恩小怨的作家与作品,够他们去毁誉一世.大多数的读者,不问趣味如何,信仰如何,皆有作品可读.正因为关心读者大众,不是便有许多人,据说为读者大众,永远如陀螺在那里转变吗?这本书的出版,即或并不为领导多数的理论家与批评家所弃,被领导的多数读者又并不完全放弃它,但本书作者,却早已存心把这个“多数”放弃了.
我这本书只预备给一些“本身已离开了学校,或始终就无从接近学校,还认识些中国文字,置身于文学理论,文学批评,以及说谎造谣消息所达不到的那种职务上,在那个社会里生活,而且极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处”的人去看.他们真知道当前农村是什么,想知道过去农村有什么,他们必也愿意从这本书上同时还知道点世界一小角隅的农村与军人.我所写到的世界,即或在他们全然是一个陌生的世界,然而他们的宽容,他们向一本书去求取安慰与知识的热忱,却一定使他们能够把这本书很从容读下去的.我并不即此而止,还预备给他们一种对照的机会,将在另外一个作品里,来提到二十年来的内战,使一些首当其冲的农民,性格灵魂被大力所压,失去了原来的朴质,勤俭,和平,正直的型范以后,成了一个什么样子的新东西.他们受横征暴敛以及鸦片烟的毒害,变成了如何穷困与懒惰!我将把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时,一些小人物在变动中的忧患,与由于营养不足所产生的“活下去”以及“怎样活下去”的观念和欲望,来作朴素的叙述.我的读者应是有理性,而这点理性便基于对中国现社会变动有所关心,认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处,各在那里很寂寞的从事于民族复兴大业的人.这作品或者只能给他们一点怀古的幽情,或者只能给他们一次苦笑,或者又将给他们一个噩梦,但同时说不定,也许尚能给他们一种勇气同信心!

《边城》是沈从文的代表作,也是他的美学思想的集中体现。关于这部小说的创作,作家本人有过重要的表白。是我们理解作品的重要线索。但作家本人的话也并不是完全可靠。
在小说里,少女翠翠是作家所着力精雕细刻的中心人物。这是作家理想中的"自然之女"。她没有任何都市鄙俗的污染,只有"小兽物"般的天真活泼和乖巧善良。而围绕着翠翠所出现的人物,无论是秀拔出群的傩送还是谦和克制的天保,无论是宽厚仁慈的祖父...

全部展开

《边城》是沈从文的代表作,也是他的美学思想的集中体现。关于这部小说的创作,作家本人有过重要的表白。是我们理解作品的重要线索。但作家本人的话也并不是完全可靠。
在小说里,少女翠翠是作家所着力精雕细刻的中心人物。这是作家理想中的"自然之女"。她没有任何都市鄙俗的污染,只有"小兽物"般的天真活泼和乖巧善良。而围绕着翠翠所出现的人物,无论是秀拔出群的傩送还是谦和克制的天保,无论是宽厚仁慈的祖父,还是豁砂正直的船总,也都无不保持着做人的美德,信守着灵魂的纯洁。小说正是通过他们相互间的男女之爱,祖孙之亲,父子之情和邻里之睦的描写,生动地展现这边城人民的健康,优美,质朴,自然的人性爱和人情美。
小说无意追求曲折离奇的故事情节,而是着力描绘人物的内心感情。整个作品是那样浑朴天成,如同作家笔下的溪水,顺着山垫,或急或缓,自然流淌,毫无人为造作之感。小说的语言也与所表现的内容和谐统一,质朴,清闲、自然、含蓄,处处蕴含着浓郁的诗情,字字浸渍着作家的温爱。
《边城》是沈从文长期受压抑的感情的流露。是他自己唱给自己听,为了让自己的心感动起来的"情歌"。
祖父死了,白塔倒了,未成年的翠翠等等着那个不知回不回来的傩送,稚嫩的生命失去了呵护,充满悲哀和隐忧,但沈从文用抒情的暖和色调把人生的悲剧性包裹起来,使之化为淡淡的哀愁,像黄昏落日一样美丽而忧郁。命运难以抵抗,但作品却有一丝暖意:杨马兵――翠翠母亲昔日的情人取代爷爷,负起照顾翠翠的责任;船总顺顺伸出热情的手,而离家出走的二老还有回来的可能,翠翠的等等并非毫无意义……
一种由沈从文想象中始终追寻的充满人类的爱意的"人生形式",与人生不可抗拒的命运的悲哀调和起来,构成了《边城》的基调。从这个意义上说,《边城》不是现实乡土的写照,而是作者"排遣"和"弥补"长期受压抑感情的一个桃花源式的好梦。
有人说,在民族矛盾和阶级矛盾激烈的三十年代,《边城》把社会和人心写得这样美,是有意"掩盖现实生活的矛盾"。我们认为,这是对作品和文学功能的一种片面理解。其实,美是一种客观存在,即使是在最黑暗的时代,祖国的山河之美,人民的心灵之美,也是存在的。真实地挖掘出典型环境中固有的真善美,同样是对假恶丑的一种抨击和诅咒。
这是一封家书,不是宣言,用不着装样子,作假,每一句话都是真诚的,可信的。
从这封信,可以理解沈先生为什么要写《边城》,为什么会写得这样美。因为他爱世界,爱人类。
认为《边城》没有写阶级斗争,"掏空了人物的阶级属性"。
被认为掏空阶级属性的人物第一是顺顺。有些评论者提高了顺顺的成分,说他是"水上把头",是"龙头大哥",恨不能把他划成恶霸地主。事实上顺顺只是一个水码头的管事。
第二,是说《边城》写的是一个世外桃源,脱离现实生活。
《边城》是现实主义的还是浪漫主义的,这是非常叫人困惑的问题。
为什么这个小说叫"边城"?这是一个值得深思的问题。
"边城"不只是一个地理概念,意思不是说这是个边地的小城。这同时是一个时间概念,文化概念。"边城"是大城市的对立面。沈从文从乡下跑到大城市,对上海社会的腐朽生活,对城里人的庸俗小气深恶痛绝,这引发了他的乡愁,使他对故乡尚未完全被现代物质文明所摧毁的淳朴民风十分怀念。便是在湘西,这种古朴的民风也正在消失。据沈从文回忆,边城所写的生活确实存在过,但到《边城》写作时已经几乎不复存在。《边城》是一个怀旧的作品,一种带着痛惜情结的怀旧。是一个温暖的作品,但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。
可以说边城既是现实主义的,又是浪漫主义的,因为《边城》的生活是真实的,同时又是理想化的,是一种理想化了的现实。
《沈从文习作选·代序》说:我要表现的本是一种"人生的形式",一种"优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式。"
对于文学的社会功能沈从文有他自己的看法,认为好的作品除了使人获得"真美感觉之外,还有一种引人向善的力量……从作品中接触另外一种人生,从这种人生景象中有所启发,对人生或生命能作更深一层的理解。"(《小说的作者与读者》)这种看法很深远,这当然为一些急功近利的理论家所不能接受。
(二)《边城》所展示的生命意蕴
(茶峒风光)这是沈从文倾力刻画的。
1、 宁静、闲适、古朴的生存背景
①白塔――老人――少女――黄狗:静静地很忠实的生存下去,说故事,吹曲子,尽情玩耍。
②"近水人家多在桃杏花里……"处处奇迹,令人神往。
2、 单纯、豪侠、仗义
①老船工拒收钱,而甘于清贫。
②发水时,有人驾着船,救人救物。
③贫富概念淡漠。
无论是荼峒的农民,还是那些士兵、商人,"毛手毛脚"的水手。以及把"眉毛扯成一条细线"的妓女,都是充满人情味和散发着人性美的光辉。正如作家所写的那样:"这些人既重义轻利,又能守信自约,即便是娼妓,也常常较之讲道德感和羞耻的城里人还可信的。""风俗淳朴,便是作妓女也永远是那么浑厚--人既相熟后,钱便在可有可无之间了。"这里生活着一群未被现代文明浸染的善良的人。那个颇具象征意义的老船夫的形象简直就是边城人民美德的化身。他勤劳善良、仁爱慈祥、古道热肠、忠于职守,以渡口为家几十年为一日,"五十年来不知把渡船来去渡了若干人" 。
(三)人物形象体系
对人物形象的刻画,沈从文特别重视现代文明的影响程度,由此而构成了其人物体系的金字塔结构。
居于塔顶的是翠翠:展现生命本色,是善的化身、美的化身。灵秀,乖觉、明慧、清纯,集天地人性之灵为一身。
从外貌上看,她受大自然的影响,与世隔离,从小不懂得苦恼与忧郁。直至复杂的感情开始萌发,多了一些心思以后,她对于男女之间的接触,对于死,才小心翼翼起来。作品通过端午节的描写,体现出翠翠的成长经历。实际上从遇到傩送的一起,她的性爱意识开始觉醒。
作品抓住翠翠至纯至真的特别,主要突出了两个方面:
①她与爷爷的情感――人太乖
作品第四节,端午节在镇上,翠翠找不到祖父,心中两次出现"假若爷爷死了?""爷爷死了呢?"的念头,体现出对爷爷的体贴和理解。
②她性爱意识的萌发――三个细节
第一, 端午节,巧遇傩送后回家,"但另一件事,尽管自己不管祖父的,却使翠翠沉默了一个夜晚"。以后经历的两次端午节,"总不如那个端午所经过的事情美"。
第二, 被大鱼吃掉,反复出现,成为一个秘码,乃至于祖父提到傩送时说"大鱼咬你,大鱼咬你"、
第三, 虎耳草。
"我又摘了一把虎耳草了",表明翠翠已然心旌摇动。
此时定格于翠翠心中的是具体的,也是飘忽不定的,让她把捉不定,少女的羞涩,不可知的未来又让她不敢敞开心扉。于是,这个乖觉,灵秀的少女既表现出了不加修饰的生命本色,又在其人生道路迈出的第一步中混入了一丝淡淡的愁绪,预示着结局的悲剧。
塔的第二层是老船夫、傩送、杨马兵――道德典范,是沈从文神往的淳厚民风和正直素朴的人格的主要载体。
老船夫:重义轻利、朴实无华,为了心爱的孙女,他献出了一切。
傩送:外在俊美,善歌。心灵勇敢、坦白、无私、正直,为爱情不计较任何物质得失。
塔的最下层是顺顺,天保,――介于乡村与都市之间的人物。尚有乡村的纯朴,但受现代商业文明的熏陶。
他们不失好品性:重情守诺,仗义梳财,公平讲理。
顺顺处处关照老船夫,在他死后又要接翠翠回家。但有头面人物的一种优越感。
天保真诚善良,但缺乏傩送的纯洁,他爱翠翠,可又犯难:"翠翠太娇……"在爱情里掺着世俗的计较。
人物缺少一种内心的矛盾和冲突,但人物性格单纯至极形成了一种净化的美。因而构成了他的作品的特点:淡泊的意蕴,灵动的笔调,水样的忧愁,温馨的氛围。
"在充满古典庄严和雅致的诗歌失去光辉和意义时,来谨谨慎慎写最后一首抒情诗。"
美丽天真的翠翠,她的殉情的双亲,侠骨柔肠的祖父,在这些理想人物的身上,闪耀着一种神性之光,体现着人性中庄严、健康、美丽、虔诚的一面。在那个几乎与世隔绝的角落里,古风犹存,人们身上更多一些纯。朴。体现了作者对人性美的追求与向往。而翠翠便是这种自然人性的化身,是作者的理想人物。
湘西世界是作者理想人生的缩影,是他现实与梦幻的交织。这梦幻难免与现实持有距离,但作者的目的似乎是从人性道德的视角,去透视一个民族可能的生存状态及未来走向。他是具有现代意识的作家,他在思索湘西常态的一面的同时,也在反思变动的一面。他一方面试图在文本中挽留湘西的神话,另一方面在作品中已经预见到"湘西世界"无可挽回的历史命运。 小说结尾写小城示范场的白塔在祖父死去的那个夜晚轰然倒塌。白塔显然不仅关系着小城的风水,而且已成为湘西世界的一个象征。塔的倒掉由此预示了一个田园牧歌神话的必然终结。在暴风雨之夜猝然倒掉又重修的白塔,象征着一个原始而古老的湘西世界的终结,和对重造湘西未来的渴望。
四、艺术成就
一、牧歌田园风格。
德国的哲学家和美学家叔本华曾制订一张诗歌体制级别表,即将各种基本的文本按等级分类,依次是,歌谣,田园诗,长篇小说,史诗和戏剧。田园诗最大的特征是牧歌情调。牧歌最早指古希腊人描写牧羊人的生活之诗。后来人们习惯用牧歌指这一风格文类:指的是一种田园诗风格,表达都市人对理想化的农牧生活的向往。现代批评家常常把那种偏于表现单纯、素朴生活,并常与现代生活相对照的作品,都称作牧歌式的作品。
小说精心设计了主要情节发生的时节――端午和中秋,充分营造了具有地域色彩的民俗环境和背景,构成了一个完整自足的湘西世界,一个诗意的田园牧歌世界。小说中的人物都具有淳朴、美好的天性,悲剧的具体起因似乎是一连串的误解。沈从文没有试图挖掘其深层的原因,他更倾向于把根源归为一种人事无法左右的天意。
作者以他特有的审美眼光,放开笔墨,绘出了一幅幅明媚秀丽的风景画,溪边的碾坊、水车,河上的方头渡船,攀渡的缆绳,河岸的白塔、青崖、黄狗,山上的翠竹,丛林,鸟语,乃至自然界的雾霭风雷,无不写得美不胜收,使人如置身湘西边地山光水色之中。
《边城》还充分地描绘了湘西边地风俗。元宵节的烟火,端午节的龙船,中秋节的赏月,和月下男女沟下对歌,都表现出湘西边地风俗纯真的美。这一幅抒情诗般的风景风俗画卷,构成了小说中人物活动的背景。同时这风景美与种种光彩夺目的人情美交相辉映,浑然一体。沈从文以一种美好而自然的人性建构了一个诗意的田园牧歌世界。
二、诗化小说。
沈从文的贡献在于创造了诗意的抒情小说文体。他实际上是把诗和散文引进了小说之中,打破了三者的界限,从而也就扩大了小说的表现领域及其审美的功能。他注意意境,表现凡夫俗子的日常生活时重在风俗,重在人情,使优美与平庸交织,淳朴,健康与原始,蒙昧并存。他的办法是"纯化",把自然景物,社会生活场景的描绘尽是融入简朴的生活情致之中,人和自然合一,或者自然环境成了人性的外化。(P365)如《边城》自然景致如此之美,就掺和着作者的情感,回忆,想象,无处不在体现作者的审美追求。自然景物与人事民俗的融合、作者人生体验的投射、纯情人物的设置、流动的抒情笔致等,共同造成现实与梦幻水乳交融的意境。
试看小说中写翠翠梦里听到傩送在山崖上为她唱歌一段:(396)
糅想像、幻境、联想于一体,字里行间则灌注着流动的意绪,是沈从文的抒情韵致的典范。
三、出色的心理描写。
作者关于以一种细致入微、逼真传神的心理刻画揭示人物内心的隐秘。如写翠翠"……她有时仿佛孤独了一点,受坐在上去,向天空一片云一颗星凝眸。祖父若问……她带点害羞情绪,轻轻地说:在看水打架。照当地习惯意思就是"翠翠不想什么,同时自己也在心里答着:我想得很远很远。可是我不知想些什么。"这里展示了一个山村少女单纯天真,害羞迷惘的心灵:刚刚萌发的爱情缠绕着她,她感到有一种新的东西闯进了她单纯的生活,但又因涉世不深,感情幼稚,这势必引来她内心的迷乱和孤寂,也羞于对任何人说出,哪怕最亲近的爷爷也休想知道。"梦中灵魂为一种美妙的歌声浮起来了,仿佛轻轻的各处飘着,上了白塔,下了菜园,到了船上又复飞蹿过悬崖半腰--去作什么呢?摘虎耳草!" 这是翠翠的梦境,也是爱情的梦境;这种大胆奇特的想像,梦境正是翠翠对傩送爱情的真实感受。










两 封 家 书
沈先生致张兆和:
三三,我因为天气太好了一点,故站在船后舱看了许久水,我心中忽然好像彻悟了一些,同时又好像从这条河中得到了许多智慧。三三,的的确确,得到了许多智慧,不是知识。我轻轻地叹息了好些次,山头夕阳极感动我,水底各色圆石也极感动我,我心中似乎毫无什么渣滓,透明烛照,对河水,对夕阳,对拉船人同船,皆那么爱着,十分温暖地爱着!……我看到小小渔船,载了它的黑色鸬鹚向下流缓缓划去,看到石滩上拉船人的姿势,我皆异常感动且异常爱他们。……三三,我不知为什么,我感动得很!我希望活得长一点,同时把生活完全发展到我自己的这份工作上来。我会用自己的力量,为所谓人生,解释得比任何人皆庄严些与透入些!三三,我看久了水,从水里的石头得到一点平时好像不能得到的东西,对于人生,对于爱憎,仿佛全然与人不同了。我觉得惆怅得很,我总像看得太深太远,对于我自己,便成为受难者了,这时节我软弱得很。因为我爱了世界,爱了人类。三三,倘若我们这时正是两人同在一处,你瞧我眼睛湿到什么样子!
沈从文致张兆和第6节 泊曾家河
三三,我的小船已泊到曾家河。在几百只大船中间这只船真是个小物件。我已吃过了夜饭,吃的是辣子、大蒜、豆腐干。我把好菜同水手交换素菜,交换后真是两得其利。我饭吃得很好。吃过了饭,我把前舱缝缝罅用纸张布片塞好,再把后舱用被单张开,当成幔子一挂,且用小刀将各个通风处皆用布片去扎好,结果我便有了间"单独卧房"了。
你只瞧我这信上的字写得如何整齐,就可知船上做事如何方便了。我这时倚在枕头旁告你一切,一面写字,一面听到小表嘀嘀哒哒,且听到隔船有人说话,岸上则有狗叫着。我心中很快乐,因为我能够安静同你来说话!
说到"快乐"时我又有点不足了,因为一切纵妙不可言,缺少个你,还不成的!我要你,要你同我两人来到这小船上,才有意思!
我感觉得到,我的船是在轻轻的、轻轻的在摇动。这正同摇篮一样,把人摇得安眠,梦也十分和平。我不想就睡。我应当痴痴的坐在这小船舱中,且温习你给我的一切好处。三三,这时节还只七点三十分,说不定你们还刚吃饭!
我除了夸奖这条河水以外真似乎无话可说了。你来吧,梦里尽管来吧!我先不是说冷吗?放心,我不冷的。我把那头用布拦好后,已很暖和了。这种房子真是理想的房子,这种空气真是标准空气。可惜得很,你不来同我在一处!
我想睡到来想你,故写完这张纸后就不再写了。我相信你从这纸上也可以听到一种摇橹人歌声的,因为这张纸差不多浸透了好听的歌声!
你不要为我难过,我在路上除了想你以外,别的事皆不难过的。我们既然离开了,我这点难过处实在是应当的、不足怜悯。
二哥
一月十三下八时

收起

写作背景是 刚刚新婚
事业与爱情 正在丰收之际
这一年 写的作品几乎都是他一生最重要的作品
写时 巴金在他家做客 同时还写着《丁玲传》此时丁玲被军统抓获。沈写时以为丁玲已经遇难。
边城写到一半时,母亲病危 回乡
也正因如此 边城中夹杂着不可言说的悲剧
个人的婚姻喜乐 与回乡探母路途中的所见
都使边城最后走向了悲剧结局...

全部展开

写作背景是 刚刚新婚
事业与爱情 正在丰收之际
这一年 写的作品几乎都是他一生最重要的作品
写时 巴金在他家做客 同时还写着《丁玲传》此时丁玲被军统抓获。沈写时以为丁玲已经遇难。
边城写到一半时,母亲病危 回乡
也正因如此 边城中夹杂着不可言说的悲剧
个人的婚姻喜乐 与回乡探母路途中的所见
都使边城最后走向了悲剧结局

收起