朱哲琴《阿姐鼓》里“唔 呢 叭 咪 唔 呢 叭

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/02 01:42:35
朱哲琴《阿姐鼓》里“唔 呢 叭 咪 唔 呢 叭

朱哲琴《阿姐鼓》里“唔 呢 叭 咪 唔 呢 叭
朱哲琴《阿姐鼓》里“唔 呢 叭 咪 唔 呢 叭

朱哲琴《阿姐鼓》里“唔 呢 叭 咪 唔 呢 叭
唵嘛呢叭咪訇 是啥意思
藏音“唵嘛呢叭咪吽”.
唵为白色,象征本尊之智慧,属于禅定波罗蜜多,能除慢心.
嘛为绿色,象征本尊之慈心,属于忍辱波罗蜜多,能除嫉妒心.
呢为黄色,象征本尊之身、口、意、事业、功德,属于持戒心.
叭为蓝色,象征本尊之大乐,属于布施波罗蜜多,能除瞋心.
咪为红色,象征本尊之大乐,属于布施波罗蜜多,能除贪心.
吽为黑色,象征本尊之悲心,属于精进波罗蜜多,能除瞋心.
所谓六字真言,也就是观世音菩萨六字大明咒:唵、嘛、呢、叭、咪、吽,为祈愿宝珠莲上之义.诸位佛教徒必诵的课程,特别是藏传佛教徒口头经常念诵之咒文,亦即莲花手菩萨祈未来往生极乐世界时所诵之六字.喇嘛教徒信仰此菩萨,如彼阿弥陀如来在极乐莲台,救济祈者,生生世世出离因果无穷之生死,故尊戴至厚,皆口诵之.
(唵)字系三字组成,即瑜伽正体,身、语、意相成就.经常念诵此时,常念佛及观世音菩萨成正等觉时,身、语、意应净业,悉皆相应成就,由此佛力加持,我等之身、语、意应与佛之身、语、意成为一体,妙净庄严.
(嘛呢)即宝也.此宝出自龙王脑中,若获得此宝,以之入海,无宝不聚;以之入山,无宝不聚,故曰聚宝.佛法能聚万善,能生万法,犹如摩摩尾,故假此义显妙法.
(叭咪)梵语莲花出泥不染,具足无谝.(一说有“持”之意).又说(吽)代表三解脱门.即“o"
表空解脱门,“”表无相解脱门,“”表无作解脱门.如是三门,一切诸障,所不能入.
六字真言,源于梵文,由六个藏文字母组成,它不仅是藏传佛教密宗的祈祷心语,而且是一种强身健体的发声公法.六字真言的汉语音译为:俺(wang)、 嘛(ma)、呢(ni)、叭(bei)、咪(mi)、哞(hong).佛教密宗认为这六字属于佛教密宗莲花部,其缘起即莲花生菩萨祁往极乐世界所唱的六字圣歌,后来藏传佛教将六字真言定为观世音菩萨的明咒.对六字真言的意义可以作以下的解释表示佛部心,念此字时要身、语、意相应,与佛成为一体.“嘛呢”二字是梵文,是如意宝的意思,表示宝部心,又叫“聚宝”.“叭咪”二字是莲花的意思,表示莲花部心,比喻佛法像莲花一样出污泥而不染,永远纯洁.“哞
”字表示金刚部心,是祈愿成就的意思,必须依靠佛的力量,才能得到正果,成就一切,普渡众生,最后达到佛的境界.
藏传佛教密宗又将这六字真言视为一切佛教经典的根源.
六字真言,一字一音,各有所属,针对人体相应的部位,从头到脚,层次分明.发音的大小,也有所不同,如精、气、神之声可大一点.而六字真言,一般要柔和,可取中等发音,有时也可默念或小声念.一般发声时间长,效果就好.总之,六字真言发声法从健身方面说,是防病、治病、延年益寿的功法,同时也是开发人体特异功能的方法之一.

“唔,奄嘛呢叭咪。”奄嘛呢叭咪哞,梵文音译,是为大明咒,又名观音心咒。很常见的佛经。“六字大明咒”是也,有镇妖除邪之功。
朱哲琴以天使般的声音,述说出西藏的天、地、人、神的故事。实属一台歌舞景合一的综合舞台表演艺术上乘之作。节目的编排匠心独具。以朱哲琴为主角的整场演唱会,中间还穿插着一些如西藏法师手拿转经筒的《六字(奄嘛呢叭咪哞)大明咒》的吟唱、胡琴与扎木聂合奏、打击合奏、萧独奏及朱哲琴...

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“唔,奄嘛呢叭咪。”奄嘛呢叭咪哞,梵文音译,是为大明咒,又名观音心咒。很常见的佛经。“六字大明咒”是也,有镇妖除邪之功。
朱哲琴以天使般的声音,述说出西藏的天、地、人、神的故事。实属一台歌舞景合一的综合舞台表演艺术上乘之作。节目的编排匠心独具。以朱哲琴为主角的整场演唱会,中间还穿插着一些如西藏法师手拿转经筒的《六字(奄嘛呢叭咪哞)大明咒》的吟唱、胡琴与扎木聂合奏、打击合奏、萧独奏及朱哲琴不拘的各种演唱等。有时她会离你很近,使你能够感觉到她的呼吸,有时她又是那么的遥远,在舞台的空中飘然而过。使观众产生的这种幻觉,与同样匠心独具的舞美设计不无关系。演出高潮迭起,特别是那些穿插的小节目,如三位鼓手动人心魄的鼓点、胡琴与扎木捏拉奏出富有西藏特色的优美旋律,及西藏高僧手拿转经筒反复吟唱的《六字大明咒》,都一次次地打动着观众的心弦。而这些节目与朱哲琴高声入云的歌唱及优美而不拘一格的舞姿,恰似红花绿叶、相印成趣。

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朱哲琴以天使般的声音,述说出西藏的天、地、人、神的故事。实属一台歌舞景合一的综合舞台表演艺术上乘之作。节目的编排匠心独具。以朱哲琴为主角的整场演唱会,中间还穿插着一些如西藏法师手拿转经筒的《六字(奄嘛呢叭咪哞)大明咒》的吟唱、胡琴与扎木聂合奏、打击合奏、萧独奏及朱哲琴...

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