魏晋之风对后世文学产生巨大的影响的诗歌,并注明作者或出处

魏晋之风对后世文学产生巨大的影响的诗歌,并注明作者或出处
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魏晋之风对后世文学产生巨大的影响的诗歌,并注明作者或出处
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　　46、建安时期文学创作的主力和代表,是“三曹”、“七子”和女诗人蔡琰.由于曹氏父子的努力,“七子”及杨修、敏钦、蔡琰等一大批作家被招致邺下,形成了生机勃勃的邺下文人集团.
　　47、“三曹”是曹操、曹丕、曹植：“七子”指鲁国孔融文举,广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北海徐干伟长,陈留阮瑀元瑜,汝南应瑒德琏,东平刘桢公干.
　　48、曹操是建安时期杰出的文学家和建安文学新局面的开创者,开创了建安文学的新风气.曹操诗、文俱佳,散文形式自由,作风清峻通脱.他被鲁迅誉为“改造文学的祖师”.他的《蒿里行》被钟惺誉为“汉末实录,真诗史也”.
　　49、曹操不愧为建安文学的核心人物,其诗文都有开一代风气之功劳.其以乐府古题写时事,不仅开创了乐府诗歌创作的新风,而且为后世诗歌的进一步发展提供了重要的经验和启示.他于五言腾踊的时代,又使四言诗重放光彩,对嵇康、陶渊明、韩愈等人的四言诗创作产生了积极的影响.
　　50、曹丕的《燕歌行》用代言体,全诗均用七言,句句押韵,一韵到底,在中国七言诗的发展史上占有重要的地位.曹丕也擅长散文及辞赋.其《典论》一书中的《论文》长于议论.其名作有《与吴质书》、《又与吴质书》.
　　51、曹植后世称之为“陈思王”或“陈王”,他是第一个大力写五言诗的作家,钟嵘称他“骨气奇高,词采华茂”.曹植把文人五言诗的发展推向了前所未有的高峰,标志着文人五言诗的完全成熟.
　　钟嵘称之为“建安之杰”.《洛神赋》为其名作.另有《与吴季重书》、《与杨德祖书》、《求自试表》.
　　52、孔融的散文有《论盛孝章书》、《荐祢衡表》,曹丕说他“体气高妙”,刘勰说他“气盛于为笔”.刘勰称王粲为“七子之冠冕”,其《七哀诗》三首最为有名,其辞赋《登楼赋》最负盛名.
　　陈琳有《饮马长城窟行》.阮瑀有 《驾出北郭门行》.刘桢当时与曹植并称“曹刘”,他的《赠从弟》三首写得最好.徐干著有《中论》.蔡琰的五言《悲愤诗》是一篇长达540 字的自传体叙事诗,对杜甫的《五百字》和《北征》等有很大影响.
　　53、祢衡有《吊张衡文》、《鹦鹉赋》.诸葛亮有《出师表》.
　　54、正始文学最有代表性的作家是“竹林七贤”.其中人品和文学成就最高者,是阮籍和嵇康.
　　55、八十二首五言《咏怀诗》是阮籍的代表作,首创了我国五言古诗抒情组诗的体列.阮籍是建安以来第一个全力作五言诗的人……钟嵘评阮籍的诗“言在耳目之内,情寄八荒之表”.他的文长于论著,最有名的代表作是《大人先生传》.
　　56、嵇康的诗兼有四言、五言、六言、乐府及骚体,但以四言诗成就最高,代表作是《赠兄秀才入军》十八首和《幽愤诗》.刘勰称嵇诗“清俊”,钟嵘称嵇诗“俊切”.文章有《太师箴》.其《与山巨源绝交书》一文中,有“必不堪者七,甚不可者二”.刘勰说嵇康之文“兴高而采烈”,“师心以遣论”.
　　57、太康年间的三张（张载、张协、张亢）、二陆（陆机、陆云）、两潘（潘岳、潘尼）、一左（左思）,名噪一时.傅玄和张华,是西晋初年的著名诗人.傅玄以乐府诗见长,有《秋胡行》、《秦女休行》.钟嵘称张华的诗“儿女情多,风云气少”.
　　58、潘岳“善为哀诔之文”,《怀旧赋》、《寡妇赋》、《哀永逝文》等,均以叙哀情见长.
　　纪念忘妻的五言《悼亡诗》三首,为传世名作.
　　59、陆机被钟嵘奉为“太康之英”.他是骈文的奠基人.其骈文有《吊魏武帝文》、《叹逝赋序》、《豪士赋序》.论文名作有《文赋》.
　　60、左思的代表作是《咏史》八首.他是太康,以至西晋时期成就最高的诗人.刘勰认为其《咏史》诗“五言之警策”,并极力推崇“左思风力”.左思的辞赋,名气最大的是《三都赋》,洛阳纸贵.
　　61、郭璞工诗善赋.其诗今存二十余首,《游仙诗》十四首为其代表作.钟嵘认为其诗“文体相辉,彪炳可玩”,“词多慷慨,乖远玄宗”,“乃是坎壈咏怀,非列仙之趣也”.
　　62、东晋的玄言诗人有孙绰、许询、桓温、庾亮、支遁等,而以孙、许为代表.
　　63、陶渊明的三篇辞赋,《闲情赋》仿张衡《定情赋》、蔡邕《静情赋》等而作.《感士不遇赋》仿董仲舒、司马迁同题之作.其辞赋中最为出色的是《归去来兮辞》.陶渊明的散文有《五柳先生传》、《桃花源记》.元好问论陶诗云：“豪华落尽见真淳”.梁代萧统曾编定《陶渊明集》八卷.
　　64、南朝诗歌的发展分为三个阶段：刘宋时期山水诗的代表作家是谢灵运、颜延之和鲍照,世称“元嘉三大家”.齐及梁初为“永明体”形成和繁荣时期,代表作家是沈约、谢朓等.梁中叶至陈为“宫体诗”兴盛时期,代表作家是萧纲、萧绎、徐摛、徐陵、庾肩吾、庾信.
　　谢灵运被钟嵘称为“元嘉之雄”,他与颜延之并称“颜谢”.
　　65、鲍照的代表作是《拟行路难》.钟嵘称鲍照“才秀人微”.其风格豪放俊逸,杜甫说：
　　“俊逸鲍参军”.
　　66、沈约提出了“文章当从三易”的著名论点,即“易见事”,“易识字”,“易诵读”.
　　67、谢朓的创作主张是“好诗圆美流转如弹丸”.他是永明体的旗帜,是齐梁诗坛的“首杰”
　　和“冠冕”.
　　68、萧纲提出“立身先须谨慎,文章且须放荡”.萧纲与其弟梁元帝萧绎和徐摛、庾肩吾等宫廷文人大煽宫体诗风,又均以写艳体著称,人们遂称这种形式讲究的艳体诗风为“徐庾体”.“一洗《玉台》之陋,顿开沈宋之风.”所指的诗人是阴铿.
　　69、鲍照是宋代的骈文高手,其名作是《登大雷岸与妹书》.齐梁时期的骈文也不乏优秀之作,如孔稚珪的《北山移文》、陶宏景的《答谢中书书》、吴均的《与宋元思书》、丘迟的《与陈伯之书》.
　　“杂花生树,群莺乱飞”出自《与陈伯之书》.
　　70、徐陵是梁陈时期著名的骈文作家,《玉台新咏序》为其代表作.
　　71、宋代的辞赋作家首推鲍照,以《芜城赋》最负盛名.
　　72、谢惠连和谢庄也是宋代知名的赋作家.谢惠连以《雪赋》最著名,谢庄以《月赋》最著名.
　　73、江淹赋今存二十八篇,而最为世人所传诵者,是《别赋》和《恨赋》.
　　74、北魏末至北齐时期,北朝出现了几位比较正统的诗文作家,其中声名较著者有温子升、邢邵和魏收,号称北地三才.
　　75、杜甫说：“庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关.”“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横.”
　　庾信以《拟咏怀》二十七首为代表.庾信的抒情小赋有《枯树赋》、《竹杖赋》、《伤心赋》、《小园赋》等,均为传诵名作,而《哀江南赋》则是其最具代表性的赋作.庾信又是一位骈文大家,最为人们称道的是《哀江南赋序》.庾信是南北朝文学的集大成者,他继往开来,在文学史上占有重要的地位.
　　76、自齐梁之后,南朝散文日衰,而北朝却出现了几部别开生面的散文名著：颜之推《颜氏家训》、郦道元《水经注》、杨炫之《洛阳伽蓝记》.
　　77、南朝乐府民歌主要保存在郭茂倩《乐府诗集》中,主要有三部分组成：一是吴声歌曲,二是神弦曲,三是西曲歌.南朝民歌中最杰出的代表作是抒情长诗《西洲曲》.
　　78、中国古代小说的源头,可追溯到远古的神话和传说.
　　79、魏晋南北朝时期“志怪小说”和“轶事小说”取得了可喜的成就.志怪小说以干宝的《搜神记》成就最高,其中较著名的有《范寻》、《淳于伯》、《东海孝妇》、《干将莫邪》、《韩凭夫妇》、《李寄斩蛇》等.其他志怪小说还有王嘉的《拾遗记》,托名曹丕的《列异传》,张华的《博物志》等.
　　80、以记录人物轶闻琐事为主的轶事小说在魏晋南北朝也颇盛行,今存比较完整的是刘义庆的《世说新语》,它是这一时期轶事小说的代表作.它以魏晋知识分子为主要记载对象,鲁迅称之为“一部名士的教科书”.
　　81、建安以前,中国没有文学批评的专著.魏晋时期,出现了曹丕的《典论.论文》、《与吴质书》,曹植的《与杨德祖书》,陆机的《文赋》,挚虞的《文章流别论》,葛洪的《抱朴子》等文学批评著作,其中尤以《典论.论文》和《文赋》影响最为深远.曹丕的《典论.论文》是我国最早的一篇文学理论批评专著,他把文章看作是“经国之大业,不朽之盛事”.他明确提出“奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽”的观点,还提出“文以气为主”等观点.
　　82、陆机在《文赋》中提出“诗缘情而绮靡”,“赋体物而浏亮”.
　　83、南北朝时期,随着文学意识的明确和作家对作品艺术性的自觉追求,“文”“笔”之说流行.刘勰以有韵无韵来区分文笔.梁元帝萧绛指出“文”的特点应该是“吟咏风谣,流连哀思”.萧统延集文人编订的《文选》中提出了“事出于沉思,义归于翰藻”的标准.
　　84、《文心雕龙》创作于齐代,共五十篇,包括总论、文体论、创作论、批评论四大部分.
　　85、《诗品》是我国第一部论诗的著作,所论的范围主要是五言诗.钟嵘对诗歌创作的一些重要问题,如诗的“滋味”问题,诗的“真美”原则,诗歌应该将“穷情”与“写物”结合起来等,提出了自己的见解.