天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/11 15:18:12
天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正

天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正
天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正

天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正
一、出处
这段话出于《老子》之《道德经》第三十九章
二、含义解释
【原文】
天得一以清(1);地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;侯王得一以为天下正气(2)
【注释】
(1)天得一以清:一为天地之大道,天得到这个"一"而清明.老子将"道"看成是构成天、地、神、谷以及万物所不可或缺的要素.自然界一切都在流动着、变化着,老子认为这些变化的基础是统一而不是矛盾的斗争,故说"天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生".
(3)侯王得一以为天下正:正,首领的意思,王弼本作"贞",贞通正,河上公、景龙等多种古本作"正".这句的意思是侯王得到"一"因而做了天下的首领.一说"天下正"为天下安定的意思,今不从.
【译文】
古来凡是得到道这个“一”的一天得到“一”而清明;地得到“一”而宁静;神得到“一”而灵妙;河谷得到“一”而充盈;万物得到“一”而生长;侯王得到“一”而做了天下的首领.

一为天地之大道也,不可言说,得之一心

《说文》:一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。
《淮南子·诠言》:一也者,万物之本也。
上天得一而清覆于上,清静而明朗;大地得一而宁载于下,宁静安详。神仙得一而灵气十足;谷物得一而籽粒饱满;万物得一才能得以生生不息;诸侯王得一才能在天下得到正道。...

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《说文》:一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。
《淮南子·诠言》:一也者,万物之本也。
上天得一而清覆于上,清静而明朗;大地得一而宁载于下,宁静安详。神仙得一而灵气十足;谷物得一而籽粒饱满;万物得一才能得以生生不息;诸侯王得一才能在天下得到正道。

收起

得一:是一次磨砺,是彩虹之前必须经历的风雨。

翻译:
天得到道变得清明;地得到道变得宁静;人神得到道变得灵气;川谷得到道变得充盈;万物得到道而生长;侯王得到道而成为天下的首领

所谓一者,空也,空空如也,空无一物

昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正. 天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正 昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,浴得一以盈,侯王得一而以为正. 天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正 中的一 什么是一?吾道一以贯之,这个一 什么是 你们不复制粘贴行不行?这个“一”,你们那我都看过,复制 老子说:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正 ,一是什么?一是什么,详细的论证,要有证据的出处. 天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正 中的一作何解释这几一一样么 不一样的话分别代表什么 《老子》里“昔之得一者,天得一以清,地得一以宁”“一”具体是指的什么?是顺应自然规律的意思吗? 问渠哪得清如许下一句 A.B两地相距50千米,一辆货车以40千米每小时得速度从A地开出,一辆客车以32千米每小时的速度从B地开出A.B两地相距50千米,一辆货车以40千米每小时得速度从A地开出,一辆客车以32千米每小时的速 以俟夫观人风者得焉中‘得’是什么意思 以100%为基数,超过5%得1分,超过10%得2分,以此类推,一直到得十分,如何用EXCEL函数来计表述 高一英语必修2词汇表要以字母排得, 以小弗朗士的口吻复述 《最后一课》- -.初一年下册第七课都德写得、 光合作用过程以新课标高一教科书中得知识解答~~ 急用 谢掉~~ 动植物细胞与原核细胞的比较以新课标高一教科书中得知识解答~急用 log以a为低三分之二的对数大于一,那么a得取值范围? 人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之. 鲁迅 人生得一知己足矣 斯世当以同怀视之