我想有尊严 有自己的人格

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我想有尊严 有自己的人格

我想有尊严 有自己的人格
建议你去读戴尔·卡耐基的《人性的弱点》
以下是一些具体方法.
1.要想有自己的尊严,首先要有自信
①建立自信的具体方法
(一)挑前面的位子坐
你是否注意到,无论在教学或教室的各种聚会中,后排的座位是怎么先被坐满的吗?大部分占据后排座的人,都希望自己不会“太显眼”.而他们怕受人注目的原因就是缺乏信心.
坐在前面能建立信心.把它当作一个规则试试看,从现在开始就尽量往前坐.当然,坐前面会比较显眼,但要记住,有关成功的一切都是显眼的.
(二)练习正视别人
一个人的眼神可以透露出许多有关他的信息.某人不正视你的时候,你会直觉地问自己：“你想要隐藏什么呢?他怕什么呢?他会对我不利吗?”
不正视别人通常意味着：在你旁边我感到很自卑；我感到不如你；我怕你.躲避别人的眼神意味着：我有罪恶感；我做了或想到什么我不希望你知道的事；我怕一接触你的眼神,你就会看穿我.这都是一些不好的信息.
正视别人等于告诉你：我很诚实,而且光明正大.我相信我告诉你的话是真的,毫不心虚.
(三)把你走路的速度加快25%
当大卫•史华兹还是少年时,到镇中心去是很大的乐趣.在办完所有的差事坐进汽车后,母亲常常会说：“大卫,我们坐一会儿,看看过路行人.”
母亲是位绝妙的观察行家.她会说：“看那个家伙,你认为他正受到什么困扰呢?”或者“你认为那边的女士要去做什么呢?”或者“看看那个人,他似乎有点迷惘.”
观察人们走路实在是一种乐趣.这比看电影便宜得多,也更有启发性.
许多心理学家将懒散的姿势、缓慢的步伐跟对自己、对工作以及对别人的不愉快的感受联系在一起.但是心理学家也告诉我们,借着改变姿势与速度,可以改变心理状态.你若仔细观察就会发现,身体的动作是心灵活动的结果.那些遭受打击、被排斥的人,走路都拖拖拉拉,完全没有自信心.
普通人有“普通人”走路的模样,作出“我并不怎么以自己为荣”的表白.
另一种人则表现出超凡的信心,走起路来比一般人快,像跑.他们的步伐告诉整个世界：“我要到一个重要的地方,去做很重要的事情,更重要的是,我会在15分钟内成功.”
使用这种“走快25%”的技术,抬头挺胸走快一点,你就会感到自信心在滋长.
(四)练习当众发言
拿破仑•希尔指出,有很多思路敏锐、天资高的人,却无法发挥他们的长处参与讨论.并不是他们不想参与,而只是因为他们缺少信心.
在会议中沉默寡言的人都认为：“我的意见可能没有价值,如果说出来,别人可能会觉得很愚蠢,我最好什么也不说.而且,其他人可能都比我懂得多,我并不想让你们知道我是这么无知.”这些人常常会对自己许下很涉茫的诺言：“等下一次再发言.”可是他们很清楚自己是无法实现这个诺言的.每次这些沉默寡言的人不发言时,他就又中了一次缺少信心的毒素了,他会愈来愈丧失自信.从积极的角度来看,如果尽量发言,就会增加信心,下次也更容易发言.所以,要多发言,这是信心的“维他命”.
不论是参加什么性质的会议,每次都要主动发言,也许是评论,也许是建议或提问题,都不要有例外.而且,不要最后才发言.要做破冰船,第一个打破沉默.也不要担心你会显得很愚蠢.不会的.因为总会有人同意你的见解.所以不要再对自己说：“我怀疑我是否敢说出来.”用心获得会议主席的注意,好让你有机会发言.
(五)咧嘴大笑
大部分人都知道笑能给自己很实际的推动力,它是医治信心不足的良药.但是仍有许多人不相信这一套,因为在他们恐惧时,从不试着笑一下.真正的笑不但能治愈自己的不良情绪,还能马上化解别人的敌对情绪.如果你真诚地向一个人展颜微笑,他实在无法再对你生气.拿破仑•希尔讲了一个自己的亲身经历：“有一天,我的车停在十字路口的红灯前,突然‘砰’的一声,原来是后面那辆车的驾驶员的脚滑开刹车器,他的车撞了我车后的保险杠.我从后视镜看到他下来,也跟着下车,准备痛骂他一顿.“但是很幸运,我还来不及发作,他就走过来对我笑,并以最诚挚的语调对我说：‘朋友,我实在不是有意的.’他的笑容和真诚的说明把我融化了.我只有低声说：‘没关系,这种事经常发生.’转眼间,我的敌意变成了友善.”
咧嘴大笑,你会觉得美好的日子又来了.笑就要笑得“大”,半笑不笑是没有什么用的,要露齿大笑才能有功效.我们常听到：“是的,但是当我害怕或愤怒时,就是不想笑.”当然,这时,任何人都笑不出来.窍门就在于你强迫自己说：“我要开始笑了.”然后,笑.要控制、运用笑的能力.
(六)怯场时,不妨道出真情,即能平静下来
内观法是研究心理学的主要方法之一,这是实验心理学之祖威廉•华特所提出的观点.此法就是很冷静地观察自己内心的情况,而后毫无隐瞒地抖出观察结果.如能模仿这种方法,把时时刻刻都在变化的心理秘密,毫不隐瞒地用言语表达出来,那么就没有产生烦恼的余力了.例如初次到某一个陌生的地方,内心难免会疑惧万分,这时候,不妨将此不安的情绪,清楚地用语言表达出来：“我几乎愣住了,我的心忐忑地跳个不停,甚至两眼也发黑,舌尖凝固,喉咙干渴得不能说话.”这样一来,不但可将内心的紧张驱除殆尽,而且也能使心情得到意外的平静.不妨再举一个很实在的例子.有一个位居美国第5名的推销员,当他还不熟悉这行工作时,有一次,他竟独自会见美国的汽车大王.结果,他真是胆怯得很.在情不自禁之下,他只好老实地说出来了：“很惭愧,我刚看见你时,我害怕得连话也说不出来.”结果,这样反而驱除了恐惧感,这要归功于坦白的效果.
(七)如用肯定的语气则可以消除自卑感
有些女人面对着镜子,当她看到自己的形影或肤色时,忍不住产生某种幸福的感受.相反地,有些女人却被自卑感所困扰.虽然彼此的肤色都很黑黝,但自信的女人会以为：“我的皮肤呈小麦色,几乎可跟黑发相媲美.”而她内心一定暗喜不已.可是,一个缺乏自信的女人却因此痛苦不堪地呻吟起来：“怎么搞的,我的肤色这么黑.”两种人的心情完全不同.有的女人看见镜子就丧失信心,甚至在一气之下,把镜子摔破.由此可见,价值判断的标准是非常主观而又含糊的.只要认为漂亮,看起来就觉得很漂亮,如果认为讨厌,看来看去都觉得不顺眼.尤其,关于自卑感的情况,也常常会受到语言的影响,所以说,否定意味的语言,对于一个人的心理健康有百害而无一利.
《物性论》一书的作者是古罗马大诗人卢克莱修,他奉劝天下人要多多称赞肤色黑黝的女人说：“你的肤色如同胡桃那样迷人.”只要不断如此赞赏对方,那么,这位女人即使再三对镜梳妆,或明知自己的皮肤黑黝,也会毫不在乎.这样一来,她就能专心于化妆,而且总觉得自己不失为迷人的女性.
接着,卢克莱修奉劝我们不妨将“骨瘦如柴”改说为“可爱的羚羊”,把“喋喋不休”改说为“雄辩的才华”.不同的语言可将相同的事实完全改观,而且也给人以不同的心理感受.
总之,运用肯定或否定的措词,可将同一件事实,形容成有如天壤之别的结果.可见措词这件事,诚然是任何天才都无法比拟的魔术师.在任何情况之下,只要常用有价值的措词或叙述法,则可以将同一个事实完全改观,当然驱除自卑感,而令人享受愉快的生活.
(八)自信培养自信
如果缺乏自信时,一直做些好像没有自信的举动,就会愈来愈没有自信.
缺乏自信时更应该做些充满自信的举动.缺乏自信时,与其对自己说没有自信,不如告诉自己是很有自信的.为了克服消极、否定的态度,我们应该试着采取积极、肯定的态度.如果自认为不行,身边的事也抛下不管,情况就会渐渐变得如自己所想的一样.有某一学生团体,提倡大学生每年选出一位最合乎现代且美丽的大学生,并且举办比赛.以下是那里的工作人员说的.他(她)们到各大学、到大街上,看到美丽的人,就把小册子拿给他(她)们看,请他(她)们参加这个比赛.从地方到中央,举办一次又一次各种的比赛.然而,大家变得愈来愈美,简直让人看不出来.那里的工作人员说：“大概愈来愈有自信了吧!”这话完全正确.因为“我要参加这个比赛”的这种积极态度,使这些人显得好美.“我要参加这个比赛”,这种肯定生活的态度产生自信,使这些人显得更美.丹麦有句格言说：“即使好运临门,傻瓜也懂得把它请进门”,如果抱着消极、否定的态度,即使好运来敲自己的门,也不会把它请入内.机会来临时,更应该抛开自己消极、否定的态度.运气不仅发自于外,也发自于内心“今天一整天都不说刻薄话”,这些事看起来容易其实不简单.但是,只要下定决心去做,就做得到.如果能在声音中表现得有笑容,那么人生就会一天天变得亮丽起来.因为,如果声音带着亲切的笑意,人们就会想和你交谈,然后因为和人接触而有精神起来.电话交谈时,如果用有笑容的声音说话,对方听了舒服,自己也觉得快意.苦着一张脸或者冷言冷语地,不仅会让对方不舒服,自己也会不痛快.用言语冲撞对方时,就是用言语在冲撞自己,自己对对方的态度同时也是对自己的态度.我们应该像砌砖块一样一块一块砌起来,堆砌我们对人生积极、肯定的态度.即使不能喜欢所有的人,也应该努力多喜欢一个人也好,喜欢一个人,相对地,也会喜欢自己,然后,也会克服对他人不必要的恐惧.因为,自信会培养自信.一次小成就会为我们带来自信.如果一下就想做伟大、不平凡的事,就会愈来愈没有自信.
(九)做自己能做的事
做自己做得到的事时,个性会显现出来.重要的是,与其极欲恢复自我的形象,不如找出现在可以做的事.知道应该做的事,然后加以实行,就可以从自我的形象中获得解放.总之,要试着记下马上可以做的事,然后加以实践,没有必要非是伟大、不平凡的行动只要是自己能力所及的事就足够了.因为我们就是想一步登天,所以才找不到事做.“今日事今日毕”,今天可以轻松做完的工作,如果留到第二天,工作就会变得很沉重.如果心想“真烦!”而留待第二天,工作就会相对地变重.今天能动手做的事如果拖到第二天,那么那些延迟的工作就会使自己的负担加重.从没遇到有人说：“从明天起我要戒烟!”而把烟戒了的.也从没有遇到有人说：“今晚酒喝到此为止!”而把酒戒掉的.以下是一位摄影师的小故事.一次,这位摄影师出席某个聚会.前往酒会的途中,这位摄影师说道：“我戒酒了”,问他：“什么时候开始的”,他回答：“刚才我决定戒掉的.”他把烟、酒都戒掉了.大部分的人都会回答：“待这次酒会过后”或者“这次酒会是最后一次”.“永远”也是一小时一小时累积起来,因为抽掉一小时,也就没有永远了.试着制作两张卡片,一张写上“Go ahead!”(做吧),另一张写上“待会儿再做”.把这两张卡片随身带着,当自己不太有自信时,抽出其中一张.这时应该抽出写着“Go ahead!”那张.我们可以在背面先写上“要有自信”.当自己不知道要不要做时,务必抽出这张卡片.因为今天关系着第二天,今天可以动手做的事如果没有动手做,明天再要动手做就会变得更加困难.
跑马拉松,因为身体会疲倦,所以我们不可能每超越一根电线杆就更有动力.但是,只要不完全是肉体上的操劳,一次一次的达成目标会带给人更多的动力.所以,应该把大目标分成几个小阶段来达成.每达成一个阶段,都会产生新的动力.然后就会激发达成终极目标所需要的动力.心想：“大概很难吧!”然后陷入忧郁的人,一开始就被目标屈服了,而且,这些人会立一个自己做不到的目标,可见他们内心已经扭曲.一个健全的灵魂,会向往自己能够做到的事.心智发育未成熟的人,会不断采取非常强烈的自我中心的态度.这种表现型,以自我中心的人一旦订立目标,一定是立刻吸引众人注意的那个目标,然后,因为执着于那个 目标,而迷失了此时此地自己应该做的事到了最后就是独来独去,标新立异.年轻时候喜欢标新立异的人,老了以后往往抑郁度日,就是这个缘故.年轻时无法克服自我表现、自我中心的个性,到上了年纪,就成了忧郁症.有句俗话说：“雁子飞,乌龟也跺脚”,就是说“找不到自己要作的事”的人,不做像这句话中的乌龟吗?假设乌龟看到雁子飞过天空而自己也想飞,那不是很奇怪吗?乌龟应该有乌龟能做而雁子不能做的事才对.
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2.要有自己的尊严、人格,需要培养幽默感
幽默是一种特殊的情绪表现.它是人们适应环境的工具,是人类面临困境时减轻精神和心理压力的方法之一.俄国文学家契诃夫说过：不懂得开玩笑的人,是没有希望的人.可见,生活中的每个人都应当学会幽默.多一点幽默感,少一点气急败坏,少一点偏执极端,少一点你死我活.
幽默可以淡化人的消极情绪,消除沮丧与痛苦.具有幽默感的人,生活充满情趣,许多看来令人痛苦烦恼之事,他们却应付得轻松自如.用幽默来处理烦恼与矛盾,会使人感到和谐愉快,相融友好.那么,怎样培养幽默感呢?
领会幽默的内在含义,机智而又敏捷地指出别人的缺点或优点,在微笑中加以肯定或否定.幽默不是油腔滑调,也非嘲笑或讽刺.正如有位名人所言：浮躁难以幽默,装腔作势难以幽默,钻牛角尖难以幽默,捉襟见肘难以幽默,迟钝笨拙难以幽默,只有从容,平等待人,超脱,游刃有余,聪明透彻才能幽默.
扩大知识面,幽默是一种智慧的表现,它必须建立在丰富知识的基础上.一个人只有有审时度势的能力,广博的知识,才能做到谈资丰富,妙言成趣,从而做出恰当的比喻.因此,要培养幽默感必须广泛涉猎,充实自我,不断从浩如烟海的书籍中收集幽默的浪花,从名人趣事的精华中撷取幽默的宝石.
陶冶情操,乐观对待现实,幽默是一种宽容精神的体现.要善于体谅他人,要使自己学会幽默,就要学会雍容大度,克服斤斤计较,同时还要乐观.乐观与幽默是亲密的朋友,生活中如果多一点趣味和轻松,多一点笑容和游戏,多一份乐观与幽默,那么就没有克服不了的困难,也不会出现整天愁眉苦脸,忧心忡忡的痛苦者.
培养深刻的洞察力提高观察事物的能力,培养机智、敏捷的能力,是提高幽默的一个重要方面.只有迅速地捕捉事物的本质,以恰当的比喻,诙谐的语言,才能使人们产生轻松的感觉.当然在幽默的同时,还应注意,重大的原则总是不能马虎,不同问题要不同对待,在处理问题时要极灵活性,做到幽默而不俗套,使幽默能够为人类精神生活提供真正的养料.
据说春夏出生的人性格积向上,而秋冬出生的人易悲观.这些时间都与星座有关,鄙人没有钻研过.但以我出生的月份来看,懒惰的特性是符合的.十月秋高气爽,适宜呼呼大睡.
幽默呢,与勤快和懒无关.与聪明或迟钝无关.与心态有关.从容了,才能有心思幽一把默；游刃有余了,才有余力余情去体会幽默.至少知道自己处于什么方位时,放下惶恐之情,才好幽默吧.不然,强说笑,这与强说愁,有什么不同?笑得比哭还难看.
窃以为,幽默与讽刺、挪揄、嘲笑等等不同.广义上,一切使人发笑的都算.但细分,算得上幽默的,应该属于那种“会心的微笑”一类.如麦烈蒂斯所说.
幽默与才情又有何关联?做严肃文章的人大把在,一个个如老夫子,都被人拿来幽默了.
下午,叶子问……
打工而已,混口饭吃,酱紫～～～ 说:
哇咧咧,人要如何幽默起来阿?大难题,有没有什么方法阿
寂寞无人窥见,碧海飞金镜,酬照今夕. 说:
幽默呢,是人的一种秉性哈哈,如我,就总是很幽默的.
打工而已,混口饭吃,酱紫～～～戒骄戒躁,作人要冷静～～～ 说:
汗,可以后天培养嘛.汗,有没有方法.
寂寞无人窥见,碧海飞金镜,酬照今夕. 说:
有啊,多看马克•吐温,多体会生活里的百味,自然而然豁达兼幽默.中国的看林语堂和梁实秋.李敖是刻薄尖酸,不是幽默.柏杨是比较夸张的,看多了难免画虎不成反类犬.鲁迅则幽默得隐讳而严肃,没几个年轻人会欣赏.他的幽默,大多数符合那个年代.
打工而已,混口饭吃,酱紫～～～戒骄戒躁,作人要冷静～～～ 说:
很多人说中国人不懂幽默.
寂寞无人窥见,碧海飞金镜,酬照今夕. 说:
话不能这么说,中西方的幽默是不同的.中国人的幽默需得在特定的环境下才能体味出来.而不同的地域对幽默的理解也不一样.就像南方人未必能领会到北方二人转的幽默.
后来想一想,觉得之所以说中国人不懂幽默,有历史原因,是因为中国的正统文学不容幽默.有人说,东方朔、枚皋之流就很幽默啊,可他们是中国式之滑稽始祖,又非幽默本色.正道学先生当道之际,总对幽默取鄙夷态度.即使是现在,国人的神经稍微放松了些,也还是有着假正经的基因.动不动就板起脸孔来.而幽默是温厚的,超脱而同时加入悲天悯人之念,就是西洋之所谓幽默.幽默是温和的质感,不带尖刺,鲁迅所有的是尖刻的匕首,哪里算是幽默.一个人一旦板起面孔对世界,其一言一行都会带着不自觉的刺.
带有个人气质的幽默必然带有个人生活工作的背景色彩.“何不食肉糜”的人,有他/她的幽默.最大的委屈不过是今天的肉糜不香,最大的幽默是问人,既然没饭吃,为什么不去喝肉粥呢?
以我所喜爱的林语堂为例.虽然奋斗过,有过理想,武汉的6个月到底彻底摧毁了林语堂的思路.他后来说：“其后,人家又一次革命,我又一次热心,又在做梦,不过此时的梦,大概做得不很长,正在酣蜜之时,自会清醒过来.到了革命成功,连梦遂也不敢做了,此时我已梦影烟消,消镜对月,每夜总是睡得一寐到天亮.这大概是因为自己年纪的缘故,人越老,梦越少.人生总是由理想主义走向写实主义之路.语云,婆儿爱钞,姐儿爱俏,爱钞就是写实主义,爱俏就是理想主义.这都是因为婆儿姐儿老少不同的关系.”
林认为,“议论纵横之幽默,以庄为最,诗化自适之幽默,以陶为始.大概庄子是阳性的幽默,陶潜是阴性的幽默,此发源于气质之不同.不过中国人未明幽默之义,认为幽默必是讽刺,故特标明闲适的幽默,以示其范围而已.”
古人不是没有幽默.老子多苦笑,庄生多狂笑,老子的笑声是尖锐,庄生的笑声是豪放的.大概超脱派容易流于愤世嫉俗的厌世主义,到了愤与嫉,就失了幽默温厚之旨.孔子燕居之时是叹息着的笑,孟子则齐人一妻一妾大有诙谐气味的笑——以至于后来被人编派诗云：“乞丐何曾有二妻,邻人焉得许多鸡?当时尚有周天子 何事纷纷说魏齐 ?”
林认为孔子是温而厉的,近于真正幽默态度.我倒不那么认为,孔子欲正而稳之,名而立之,后来的儒者也日趋酸腐.
中国的知识分子端的是清高,不容人指手画脚的.文人相轻的多.另一方面,倒也可看出目前中国文人的社会地位,虽然较之科举时代大有不如,也到底比10年前大有提高,自从倡导科技就是生产力后.然而,他们的生活仍未到西方社会的程度,在精神上,桎梏仍多,幽默对他们来说,还是诙谐与讥讽的色彩偏多.尤其是怀才不遇的文人.
幽默中的"隐含判断"技巧最能体现"给人留下回味的余地"这个特点."隐含判断"技巧因其具有含蓄性,暗藏锋芒,表面观点和实际观点既有千丝万缕的联系,又有大跨度的差距,虚实对比之下往往会显得风趣谐谑,所以能产生十分强烈的幽默感.一天晚上,英国政治家约翰•威尔克斯和桑威奇伯爵在伦敦著名的牛排俱乐部共进晚餐.酒过三杯后,桑威奇伯爵带着醉意跟约翰•威尔克斯开玩笑说："我常在想,你一定会死于非命,不是天花,就是被绞死."威尔克斯立即回击说："我的伯爵先生,那要看我是喜欢伯爵夫人还是喜欢伯爵了." "隐含判断",幽默就幽默在它不是一览无余,而是给人留下回味思考的空间,这个空间里趣味无穷,机锋无限.约翰先生坐在车厢里很有礼貌地问坐在身边的一位女士："我能抽烟吗?"女士很客气地回答："你就像在家里一样好啦!"约翰先生只好将烟盒重新放回衣袋里,叹了一口气说："还是不能抽." "隐含判断"是一种委婉的表达技巧,能帮助你把一些不想直说的话间接地说出来,让听话的一方在作出延伸或深入判断之后,领悟出被你"藏"起来的那层意思.
在一家高级餐馆里,一位顾客坐在餐桌旁,很不得体地把餐巾系在脖子上.餐馆的经理见状十分反感,叫来一个服务生说：你去让这位绅士懂得,在我们餐馆里,那样做是不允许的,但话要尽量说得和气委婉些.服务生接受了这项任务,来到那位顾客的桌旁,有礼貌地问："先生,你是想刮胡子,还是理发?"那位顾客楞了一下子马上明白了服务生意思,不好意思地笑一笑取下了餐巾.
"隐含判断"是通过"隐藏"表达观点、表现幽默的,露中有藏,藏中有露,是一经推演判断就能发现真正意图的,如果藏得太密太深,幽默效果就荡然无存了.所以在使用这种技巧时一定要注意藏之有度,要让人们经过短暂的思索后立即能判断得出结论.
有一次,肯尼迪总统的父亲约瑟夫对着肯尼迪夸奖自己的孙女卡洛琳："卡洛琳真聪明,她比你这么大的时候伶俐多啦,杰克(肯尼迪的小名)!"肯尼迪毫不示弱地说："不错,她是很聪明,还要看看她爸爸是谁啊!"
幽默是大智慧的体现,它往往以独特的视角、特有的方式来品评人物,反映社会生活,让人在轻松愉快中明白作者的意图.幽默语言精练,言简意丰；构思奇巧,浑然天成,且这些手法产生的效果迅速而直接.由于它短小精悍,言近旨远,深受读者喜爱.无论是思维训练还是写作教学,幽默都可以说是最为精致的范例.长期接触幽默可以形成一定的“幽默思维”.幽默思维是一种较高级的思维形式,善于从常人想不到的角度来思考和表达问题.下面从三个方面说说幽默与写作思维训练的关系.一、幽默与语言思维训练
1.幽默修辞解读
练习(1)：阅读这则幽默,然后回答问题.
清末一次科举考试中,一考生在试卷末写道：“我乃李鸿章大人之亲妻.”他误将“亲戚”写成了“亲妻”.阅卷老师批：“断不敢娶!”
文中“断不敢娶!”有两种意思,一种是：考生是 所以不敢,另一种是：考生是,
所以不敢.
在正式场合庄词谐用是比较好的幽默方式.
不过光说技巧是没用,要的是现场即兴发挥,随机应变."
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3.要想有自己的尊严,就要做一个有魅力的人
首先,要有自己热衷的事情,如果你喜欢打羽毛球,那么就不要管别人说什么,不要觉得自己太胖而自卑,你应该将全部的热情和激情放在这件事上,最终,别人会被你的快乐所感染,将会认同你.你会有自己的尊严.
说话做事要充满自信,前面已经讲到了培养自信的方法,如果你对自己充满自信,那么别人也会被你所感染,也会尊重你.
另一个有尊严的办法就是宽容,宽容能让你更快乐,也能让他人更喜欢你,还能树立威信,何乐而不为呢?你可这样变宽容,记住这句话：当你对一些事十分不满时,你不能立即表示出来,你一定得忍过一晚上,等你心平气和之后,你再提出来也不迟.
要想获得尊严,首先要自己喜欢自己,要做一个坚强的人.乐观的生活,会让你魅力四射,会让你更受欢迎,这样,赢得尊严和赞美也轻而易举了.
做一个成熟的人,不要随意迁怒别人,要知道,你已经不是一个小孩了,努力勇敢承担自己的责任,这种坚强的气质会让你赢得他人的尊重.
另外一点,要有自己的人格,就不能够无原则的妥协退让,虽然我们要站在别人的立场上看待问题,但是我们做事情必须在自己的立场上,如果所做的事对我们有百弊而无一益,那我们何必呢?妥协的结局就是被人奴役.妥协会让你丧失尊严和人格.所以,看清局势,不要轻易妥协,而让别人看不起你.
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这是我对你的建议,希望有帮助.