西方马克思主义批判正统马克思主义为“?”类似于“入学宝向”

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/04/30 03:29:14

西方马克思主义批判正统马克思主义为“?”类似于“入学宝向”
西方马克思主义批判正统马克思主义为“?”
类似于“入学宝向”

西方马克思主义批判正统马克思主义为“?”类似于“入学宝向”
西方马克思主义(有时亦简称为西马),一般定义为二十世纪二十年代起出现于欧洲国家,主张以区别于“苏联式”(“列宁式”和“斯大林式”)的方法,在当下的历史条件中重新阐释马克思主义的一种激进的思潮.最早提出“西方马克思主义”这一概念的是德国哲学家柯尔施,但目前更为广泛接受的定义则来自法国哲学家梅洛-庞蒂.梅洛-庞蒂在他1955年出版的著作《辩证法的历险》中首先将西方马克思主义的传统追溯到匈牙利哲学家G·卢卡奇在1923年发表的《历史和阶级意识》,因此卢卡奇也被认为是西方马克思主义的创始人(尽管他本人不承认这一点).人们将众多的人物归为西方马克思主义学者,但实际上西方马克思主义却从来没有产生过统一的指导思想或纲领.由于大多数学者在转向马克思主义研究之前就已经拥有了相当的学术背景,因此他们将各自的学术背景与马克思主义相结合产生了众多不同的流派,如“结构主义的马克思主义”、“精神分析的马克思主义”等等.
西方马克思主义诞生近一个世纪以来经历了第二次世界大战、六十年代激进运动和社会主义阵营解体等历史事件的冲击和影响后在今天,特别是在后现代文化研究、“新左派运动”等方面仍然具备了重要的话语权.中国对西方马克思主义的研究始于上世纪八十年代,因为其马克思主义的背景而获得了较之其他西方现代哲学流派更大的重视,其批判及反思精神对研究中国目前的一些课题也具有积极的现实意义.

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