山光悦鸟性,潭影空人心是出自哪首诗

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/27 22:46:42
山光悦鸟性,潭影空人心是出自哪首诗

山光悦鸟性,潭影空人心是出自哪首诗
山光悦鸟性,潭影空人心
是出自哪首诗

山光悦鸟性,潭影空人心是出自哪首诗
破山寺后禅院
[常建]
清晨入古寺,初日照高林.
曲径通幽处,禅房花木深.
山光悦鸟性,潭影空人心.
万籁此都寂,惟闻钟磬音.
[注释] (1)破山寺:即兴福寺,在今江苏省常熟县虞山北.后禅院:指僧人居住的地主.(2)清晨:指日出前后的一段时光.古寺:指破山寺.(3)初日:初升的太阳.(4)曲径:弯曲的小路.幽处:幽静的住所.(5)禅房:即后禅院,僧人的住室.花木深:指禅房深藏在花木丛中.(6)山光:指初日照射下山上美丽的景色.悦:娱乐.这句是说,鸟儿在初日映照下山上美丽的景色中飞鸣自乐.(7)潭影:指山光和天色倒映在潭里的清澈淡秀的影子.这句是说,恬静清澈的潭影使人万念俱消.(8)万籁:各种声响.此:此时.(9):钟、磬(qing庆)寺院中诵经和斋代似是而以敲击发出信号,钟响开始,磬响停止.
[简要评析] 常建的诗在当世就颇受重视,这是一首旧日为们所激赏的诗篇.常建在这首诗中,通过新颖的构思,把当时佛教寺院的幽静环境和淡泊情志,生动鲜明地反映了出来,并表现为一种“静”的情趣.诗的开头,出以偶句,即所谓“十字对”,一意到底,一气呵成,自然流畅,写出诗人清晨入古寺,即目所见的最初景象.平平道出,生意盎然,幽趣宜人.三四两句,随着诗人的行进,来到了僧人的住处:“曲径通幽处,禅房花木深.”禅房深隐在花木丛中,象这样幽静的我地方,只有曲径可通,写出了一片富有色彩的静而有趣的世界.本诗最精采的正是这中间两联,抒写细腻,状物精微.“曲径”两句诗把禅房环境的幽静雅致,写得出神入化.“曲径”一作“竹径”,也可通,但还是以“曲径”为佳.一字之差,意境不同.“曲”字写出诗人在竹木掩翳的曲折蜿蜒的小径上行走时的情景,转来转去,小径一直通到最幽深的地方.这才发现,在花木丛生处有一座禅房.“幽”、“深”二字把禅房所在位置的僻静凸现出来.禅房本是僧人们的宿舍,也是其日常生活之所.这里静谧清幽,毫无世俗尘嚣的烦扰,令人心驰神往.可见诗歌中的“炼意”,是比“炼词”更为重要的.接着的五六两句,就这一诗意,进一步写出了这万象纷呈中的静的世界.上句写自由飞翔的鸟儿,在晨曦映照下的山上娱乐自行;下句写名利场中的人,在澄澈的潭影的反照中万念俱消.这里,不仅正面写了禅院幽静的环境,也写了幽静环境所给予人生启示,极富禅理,却又自然生动.结尾两句,正是这一禅理意趣的反映.此时,古寺万籁俱寂,没有尘世的喧嚣,只有那回荡在寂静山林中的阵阵的钟磬声音,更加使人感到了禅院生活的宁静幽寂.全诗风格清丽,意境幽绝.
[诗人简介] 常建开元进士,曾任盱眙(今属江苏)尉.一生仕宦颇不得意,终于一尉,遂浪迹山水,最后移家隐居鄂渚.诗也多写山水田园,间有边塞之作.殷《河岳英灵集》,首列常建诗,并称为“其旨远,其兴僻,佳句辄来”.像《题破山寺后禅院》之类,大概就是旨远兴僻之作.常建的籍贯,《全唐诗》未书,《唐才子传》作长安人.但他的《落第长安》诗有“家园好在尚留秦,耻作明时失路人.恐逢故里莺花笑,且向长安度一春”语,则似非长安人.说见傅璇琮先生主编的《唐才子传校笺》.