“泰山”的名字怎么由来的?泰山!

“泰山”的名字怎么由来的?泰山!
“泰山”的名字怎么由来的?
泰山!

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泰山神话
东岳大帝
东岳大帝是道教因袭民俗崇奉的泰山神.泰山古称东岳,自古受着人们的崇拜.其后,人们将其拟人化,给它取姓氏名讳,定婚配子女.汉代纬书称：“东方泰山君神,姓图名常龙.”《太平御览》卷三百九十七引张华《博物志》称泰山神有女,“嫁为西海之妇”.《魏书》卷五十二《段承根传》又称泰山神有子与段晖同学.宋吴曾《能改斋漫录》卷十八更称东岳有子五人,“惟第三子,后唐封威权（或作“威雄”）大将军,本朝封炳灵侯.”特别重要的是：民间认为泰山是人死后灵魂的归宿之地,泰山神是阴间鬼魂之最高主宰.此信仰盖起于西汉.汉代纬书《孝经援神契》曰：“太山天帝孙,主召人魂.”“东方万物始,故主人生命之长短”.近代于东汉墓出土的“镇墓券”中,亦有“生人属西长安,死人属东太山”,“生属长安,死属太山,死生异处,不得相防（妨）”之语.此外,史籍中又多记人死后赴泰山任泰山府君、泰山令、泰山录事等事.《南史》卷三十七《沈庆之传》称,沈僧昭少事天师道,“时记人吉凶,颇有应验.自云为泰山录事,幽司中有所收录,必僧昭署名.”
历代帝王出于神道设教的需要,一方面十分重视对泰山神的祭祀,甚至亲登泰山封禅祭拜；另方面不断崇封泰山神爵.《文献通考》卷八十三载：唐玄宗开元十三年（725）,封泰山神为天齐王；大中祥符元年（1008）,封禅礼毕,诏加号泰山天齐王为仁圣天齐王；五年,诏加上东岳曰天齐仁圣帝.《续文献通考》卷七十四载：至元二十八年（1291）,诏加东岳为齐天（或作“天齐”——引者注）大生仁圣帝.道教亦很早崇奉泰山神.南北朝时托名东方朔的《洞玄灵宝五岳古本真形图》曰：“东岳泰山君,领群神五千九百人,主治死生,百鬼之主帅也,血食庙祀宗伯者也.俗世所奉鬼祠邪精之神而死者,皆归泰山受罪考焉.……泰山君服青袍,戴苍碧七称之冠,佩通阳太明之印,乘青龙,从群官来迎子.”AC道教斋醮科仪中,常以之为主管鬼魂的地只大神被祈祷,南宋《道门定制》卷二《申东岳状》,即有“谨具状申闻东岳天齐仁圣帝,……乞体行符命,告下有司,释放亡魂来临法会,庶令幽爽得遂超生”等语.随着泰山神之封号由王晋升为帝,道教赋予它的威权也愈来愈大.约出于明代的《东岳大生宝忏》曰：“东岳天齐大生仁圣帝,应乎造化,生于混沌之初,立自阴阳,镇彼幅员之域,与天齐久.……奉行天令, 子 阴司,……知人寿之短长,设七十五司,以掌权衡.有三十六岳以惩凶恶,永绥邦社,大庇民区.”AE《元始天尊说东岳化身济生度死拔罪解冤保命妙经》曰：“泰山元帅累朝节封东岳大生天齐仁元圣帝,气应青阳,位尊震位,独居中界,统摄万灵.掌人间善恶之权,司阴府是非之目,案判七十二曹,刑分三十六岳,惩奸罚恶,录死注生,化形四岳四天圣帝,抚育六合万物群生.”AF由只管鬼魂的阴王变为“掌人间善恶之权”“注死录生”的大神.《三教搜神大全•东岳传》为了推尊东岳大帝,更为之编造了一个离奇的谱系,曰：“昔盘古氏五世之苗裔曰赫天氏,赫天氏（子）曰胥勃氏,胥勃氏（子）曰玄英氏,玄英氏子曰金轮王.金轮王弟曰少海氏,少海氏妻曰弥轮仙女也.弥轮仙女夜梦吞二日,觉而有娠,生二子,长曰金蝉氏,次曰金虹氏.金虹氏者,东岳帝君也.金蝉氏即东华帝君也.金虹氏有功在长白山中,至伏羲氏封为太岁,为太华真人,掌天仙六籍.遂以岁为姓,讳崇.其太岁者,乃五代之前无上天尊所都之地,今之奉高是也.”经此改造后,东岳大帝便成为“掌天仙六（录）籍”的古仙.由此反映出东岳大帝在道教中地位之崇高.
旧时各地皆有东岳庙,大都以道士奉祀香火.传说三月二十八日为东岳大帝生日,该日,各地皆于庙中举行盛大庆典.明田汝成《熙朝乐事》云：“三月二十八日,俗传为东岳齐天圣帝生辰,杭州行宫凡五处,而在吴山上者最盛.士女答赛拈香,或奠献花果,或诵经上寿,或枷锁伏罪.钟鼓法音,嘈振竟日.”AH明沈榜《宛署杂记》卷十七云：“（顺天府宛平县）城东有古庙,祀东岳神,规模宏广,神像华丽.国朝岁时敕修,编有庙户守之.三月二十八日,俗呼为（神）降生之辰,设有国醮,费几百金.民间每年各随其地预集近邻为香会,月敛钱若干,掌之会头.至是盛设鼓 幡幢, 戴方寸纸,名甲马,群迎以往,妇女会亦如之.是日行者塞路,呼佛声振地.甚有一步一拜者,曰拜香庙.”清顾铁卿《清嘉录》卷三云：“（三月）二十八日,为东岳天齐仁圣帝诞辰.城中玄妙观有东岳帝殿.俗谓神权天下人民死生,故酬答尤虔.或子为父母病危,而焚疏假年,谓之‘借寿’,或病中语言颠倒,令人殿前关魂,谓之‘请喜’.祈恩还愿,终岁络绎.至诞日为尤盛.虽屯 僻壤,多有其祠宇.在娄门外者,龙墩各屯人,赛会于庙,张灯演剧,百戏竞陈,游观若狂.……俗以诞日前进香者,乡人居多,呼为草鞋香.”
东岳为首
盘古开天东岳为首天下名山无数,历代帝王和芸芸众生何以独尊东岳泰山呢?这还要从开天辟地的盘古说起.传说,在很早很早以前,世界初成,天地刚分,有一个叫盘古的人生长在天地之间,天空每日升高一丈,大地每日厚一丈,盘古也每日长高一丈.如此日复一日,年复一年,他就这样顶天立地生活着.经过了漫长的一万八千年,天极高,地极厚,盘古也长得极高,他呼吸的气化作了风,他呼吸的声音化作了雷鸣,他的眼睛一眨一眨的,闪出道道蓝光,这就是闪电,他高兴时天空就变得艳阳晴和,他生气时天空就变得阴雨连绵.后来盘古慢慢地衰老了,最后终于溢然长逝.刹那间巨人倒地,他的头变成了东岳,腹变成了中岳,左臂变成了南岳,右臂变成了北岳,两脚变成了西岳,眼睛变成了日月,毛发变成了草木,脂膏变成了江河.因为盘古开天辟地,造就了世界,后人尊其为人类的祖先,而他的头部变成了泰山,所以,泰山就被称为至高无上的"天下第一山",成了五岳之首.

一， 取自于《周易》“泰 ”卦，泰卦寓意十分吉祥，方位正好在东方，因此起名“泰山”。有兴趣的朋友可看看《周易》
二， 泰山原名太山，意为“大山”，过去“太”“大”有时通用。

泰山 又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。名称之多，实为全国名山之冠。泰山之称最早见于《诗经》，“泰”意为极大、通畅、安宁。《五经通义》云：“宗，长也，言为群岳之长”。泰山突兀的立于华北大平原边上的齐鲁古国，同衡山、恒山、华山、嵩山合称五岳，因地处东部，故称东岳...

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泰山 又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。名称之多，实为全国名山之冠。泰山之称最早见于《诗经》，“泰”意为极大、通畅、安宁。《五经通义》云：“宗，长也，言为群岳之长”。泰山突兀的立于华北大平原边上的齐鲁古国，同衡山、恒山、华山、嵩山合称五岳，因地处东部，故称东岳

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